SHOLAT JUM'AT

Pengertian dan hukum sholat Jum'at

Sholat Jum'at adalah : sholat dua raka'at yang dilakukan pada waktu zuhur pada hari Jum'at secara berjamaah,sebelumnya didahului dengan dua khutbah .  Bagi yang melaksanakan sholat Jum'at tidak berkewajiban lagi melaksanakan sholat Zuhur.

Sholat Jum'at wajib dilaksanakan oleh setiap orang Islam, kecuali bagi orang-orang yang diperbolehkan meninggalkannya.
Allah menjelaskannya dalam Al'Qur'an yang artinya,"Hai orang-orang yang beriman apabila diseru untuk menunaikan sholat pada hari Jum'at , maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli, yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui," (Q.S Al-Jumu'ah, 62:59)

Sholat Jum'at hukumnya fardhu 'Ain artinya wajib bagi setiap muslim laki-laki yang memenuhi syarat wajibnya sholat Jum'at.Hal tersebut dijelaskan lagi dengan hadist Nabi Muhammad Shalallahu
Alaihi Wassalam yang artinya.Sholat Jum'at itu hak yang wajib atas tiap-tiap orang Islam dengan berjamaah kecuali 4 golongan yaitu:hamba sahaya, perempuan, anak-anak dan orang sakit."
H.R Abu Daud dan Al-Hakim" 

Kemudian Rasulullah menjelaskan kembali dalam hadist yang lain 
yang artinya,"Barangsiapa yang meninggalkan tiga kali sholat Jum'at karena sifat malas semata-mata, niscaya Allah mencap dan
menutup mata hati orang itu."
Hadis riwayat lima ahli hadist.


Syarat wajib sholat Jum'at

1. Islam tidak wajib bagi yang tidak beragama Islam.
2. Baliq (dewasa) artinya tidak wajib bagi anak-anak.
3. Berakal sehat, artinya yang akalnya tidak sehat (gila)
    tidak wajib melaksanakan sholat Jum'at.
4. Laki-laki, artinya tidak wajib bagi perempuan.
5. Bermukim, artinya tidak wajib bagi yang berpergian.

Syarat sahnya sholat Jum'at

1. Dilaksakan di tempat yang tetap, artinya tempat tersebut
    jelas tidak menyulitkan bagi penduduk atau jamaah
    untuk melaksanakan sholat Jum'at .
2. Dilaksanakan secara berjamaah,artinya tidak sah sholat  
    Jum'at dilakukan secara munfarid (sendiri). Tentang
    ketentuan jumlah jamaah di kalangan ulama terdapat
    perbedaan pendapat ada
    yang mengatakan sekurang-kurangnya ada 40 orang jamah,ada
    juga yang mengatakan 2 orang saja sudah cukup, karena
    2 orang sudah termasuk berjamaah.
3. Dilaksanakan pada waktu Zuhur di hari Jum'at.
4. Didahului oleh 2 khutbah.

Syarat khutbah Jum'at

1. Khutbah dimulai setelah masuk awktu Zuhur.
2. Dilakukan dengan berdiri kija mampu.
3. Duduk diantara 2 khutbah,sekurang-kurangnya berhenti sebentar.
4. Dilakukan secara urut rukunnya, khutbah pertama dan khutbah
    kedua dilaksanakan sebelum sholat Jum'at.
5. Khutbah diucapkan dengan suara yang keras .
    (terdengar oleh jamah).
6. Khotib dalam keadaan suci dari hadas dan najis.
7. Menutup aurat.

Rukun khutbah Jum'at

Rukun khutbah Jum'at adalah segala sesuatu yang harus ada dalam 
pelaksanaan khutbah, jika salah satu diantaranya tidak ada maka 
khutbahnya tidak sah.
1. Mengucapkan Hamdallah/pujian kepada Allah Subhanallahu
    Wa'Ta'Ala, pada permulaan khutbah.
2. Membaca sholawat Nabi Muhammad Shalallahu
    Alaihi Wassalam.
3. Menbaca dua kalimat Syahadat.
4. Berwasiat untuk taqwa (menasihati)
5. Menbaca ayat Al'Qur'an pada salah satu dari 2 khutbah.
6. Berdoa untuk kaum Mukminin-Muslimin pada khutbah kedua.

Snnah-sunnah sholat Jum'at

1. Mandi keramas seperti mandi wajib sebelum berangkat sholat 
    Jum'at.
2. Berhias dengan memakai pakaian yang bersih, dan baik,disunnah
    kan memakai warna putih atau polos.
3. Memakai wangi-wangian.
4. Memotong kuku,kumis,menyisir rambut (rapi,bersih dan suci)
5. Bersegera pergi ke mesjid tidak menunda-nunda waktu.
6. Membaca Al'Qur'an atau zikir sebelum khutbah dimulai.
7. Memenuhi saf (barisan) bagian depan atau yang masih kosong.
8. Melaksanakan sholat tahiyyatul -  masjid.

Beberapa amalan sunnah di atas dimaksudkan sebagai ibadah tambahan, dan sangat baik untuk dilakukan , karena mendapat pahala tambahan sekaligus sebagai amalan ibadah sholat Jum'at.
Dengan badan yang bersih, pakaian yang bersih dan rapi serta 
bau yang harum diharapkan menambah kekhusyukan dan nyaman dalam melaksanakan sholat Jum'at. Tidak hanya untuk diri sendiri
melainkan untuk orang yang berada  di dekatnya juga.

Ditulis oleh Retno Yuniarti
dari buku Agama Islam dan lainnya.

Silahkan dishare....

JIKA ANAK CUCU KITA BERTANYA TENTANG SIFAT WAJIB ALLAH, INI LO JAWABANNYA

Soal      :  Allah Maha sempurna memiliki 3 sifat pokok ,sebutkan!
Jawab   :  Sifat wajib,sifat mustahil,sifat jaiz.

Soal      :  Apakah itu sifat wajib Allah?
Jawab   :  Sifat-sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah Subhanallahu Wa Ta'Ala
                jumlahnya ada 13, tetapi sebagian ulama ada yang menyebutkan jumlahnya ada 20
             
Soal      :  Apakah sifat mustahil bagi Allah?
Jawab   :  Sifat-sifat lemah yang tidak mungkin dimiliki oleh Allah Subhanallahu Wa-Ta 'Ala
                merupakan kebalikan dari sifat wajib,sehingga jumlahnya sama dengan
                sifat wajib Allah.

Soal      :  Apakah sifat Jaiz bagi Allah?
Jawab   :  Sifat yang serba mungkin bagi Allah , sesuai dengan kehendak-Nya.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib yang pertama!
Jawab   :  Wujud, bearti ada,sedangkan sifat mustahilnya Adam berarti tidak ada.
                Kita memang tidak dapat melihat Allah tetapi kita dapat menyaksikan
                ciptaan-Nya yang berupa alam semesta dengan segala isinya pasti
                ada yang  menciptakannya..

Soal      :  Sebutkan sifat wajib Allah yang kedua!
Jawab   :  Qidam artinya dahulu,sifat mustahilnya Hudus berarti baru.
                Maksudnya Allah berada paling awal sebelum adanya alam semesta ini.Adanya
                tidak didahului oleh sebab - sebab tertentu, karena Allah adalah Zat yang
                paling awal.Allah adalah pencipta alam semesta,tidak mungkin hasil
                ciptaan lebih dahulu dari   penciptanya.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib Allah yang ketiga!
Jawab   :  Baqa' a rtinya kekal,sifat mustahilnya adalah Fana ' artinya rusak
 ,              Apapun wujudnya seluruh ciptaan Allah di dunia ini akan mengalami
                kerusakan dan  kehancuran,kecuali Allah karena Allah memiliki sifat kekal abadi
              , tidak mengalami kehancuran dan kerusakan.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib Allah yang ke empat!
Jawab   :  Mukhalafatuhu Lilhawadisi
                artinya Allah berbeda dengan mahkluknya, sifat mustahilnya adalah
                Mumasalatuhu Lilhawadisi, serupa dengan mahkluknya, sifat ini menjelaskan
                Sang Pencipta berbeda dengan hasil ciptaanNya.
                Contoh : Marconi seorang penemu radio,apakah Marconi sama dengan
                ciptaannya.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib Allah yang ke lima!                                                                                 Jawab   :  Qiyamuhu Binafsihi, artinya Allah berdiri sendiri tanpa bantuan yang
                lain. Sifat mustahilnya adalah Qiyamuhu Bigarihi, artinya Allah berdiri dengan
                bantuan yang lain,  Semua mahkluk yang ada di muka bumi tidak dapat hidup
                tanpa bantuan yang lain, kecuali Allah..

Soal      :  Sebutkan sifat wajib Allah yang ke enam!
Jawab   :  Wahdaniyyah, artinya Allah itu Esa atau tunggal atau satu.
                 Sifat mustahilnya adalah Ta'Addud, artinya berbilang atau lebih dati satu.
                 Keesaan Allah itu mutlak, artinya bahwa Allah itu benar-benar Esa.
                 Baik dalam sifat,zat, maupun perbuatanNya.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke tujuh!
Jawab   :  Qudrah  artinya Allah Maha berkuasa,sedangkan sifat mustahilnya adalah
                Ajzun, artinya lemah.Allah mustahil lemah, kekuasaan Allah adalah kekuasaan
                yang tidak terbatas, hal ini tentu berbeda dengan manusia yang memiliki
                kelemahan dan keterbatasan.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke delapan!
Jawab   :  Iradah artinya berkehendak , kehendak Allah sesuai dengan kemauan Allah
                sendiri tanpa ada terpaksa atau dipaksa pihak lain, dan kehendak Allah tidak
                dapat dipengaruhi oleh pihak lain.
   
Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke sembilan!
Jawab   :  Ilmun, artinya Allah memiliki ilmu pengetahuan yang Maha luas,sifat
                mustahilnya adalah  jahlun artinya bodoh.
                Segala yang ada di jagat raya ini baik yang  kecil maupun yang besar
                baik yang kelihatan maupun yang tersembunyi tidak ada yang terlepas dari
                pengetahuan Allah, Sampa-sampai Allah membuat perumpamaan jika air
                di seluruh lautan dijadikan tinta dan seluruh pohon yang ada di dunia
                dijadikan alat tulisnya tak akan mampu menuliskan ilmu Allah.
                Ilmu yang diberikan Allah kepada manusia sangatlah sedikit,dan dengan
                itupun manusia mampu menghasilkan tehnologi yang sangat canggih.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke sepuluh !
Jawab   :  Hayyah artinya Allah maha hidup, Allah tidak pernah mati.
                Dan sifat mustahilnya adalah mautun yang artinya mati.
                Hidupnya Allah berbeda  dengan mahkliknya, Allah hidup tanpa ada
                yang menghidupkan,  Allah hidup tanpa bergantung dengan yang lain,
                Allah hidup selama-lamanya.

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke sebelas !
Jawab   :   Sama' artinya Allah Maha mendengar, selirih apapun suara pasti terdengar.
                 Sifat mustahinya adalah Samamun artinya tuli

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke dua belas!
Jawab   :  Basar' artinya Allah Maha melihat. Penglihatan Allah Maha luas, Allah
                bisa melihat segala sesuatu yang besar maupun yang kecil,yang kelihatan

Soal      :  Sebutkan sifat wajib bagi Allah yang ke tiga belas!
Jawab   :  Kalam artinya berkata atau berfirman,sifat mustahilnya adalah Bukmun,
                artinya bisu.  Allah berbicara kepada mahkluk ciptaanNya melalui
                Kitab suci yang diturunkan kepada para  Nabi dan RasulNya.
                Dengan Al'Qur'an Allah membimbing umat manusia melalui perantara
                Nabi dan Rasul, dan dengan Al'Qur'an pula manusia dapat memahami
                hukum-hukum Alah dan melakukan hal yang baik sesuai dengan kitab
                suci Al'Qur'an.


Demikianlah semoga bermanfaat , setidaknya jika anak dan cucu bertanya
ini lo, jawabannya.
Silahkan disebar luaskan sebanyak-banyaknya.
Ditulis : oleh Retno Yuniarti
Dari buku :Agama Islam





             









         

SHOLAT JAMAK DAN QOSOR

Pelaksanaan ibadah sholat sudah ditentukan waktunya.  Sholat Zuhur dilakukan pada waktu siang hari, sholat Ashar pada waktu sore hari, sholat Magrib pada petang, sholat Isya pada waktu malam
hari, dan sholat Subuh dilakukan pada waktu menjelang pagi.
Meskipun demikian Allah SWT masih memberikan kemudahan dan keringan dalam melaksanakan sholat. yaitu dengan cara menjamak atau mengqosor karena alasan tertentu.
Misalnya ketika berada di perjalanan, ataupun dalam peperangan menegakkan agama Allah.

Pernyataan tentang jamak atau qosor berdasarkan hadist Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam yang artinya adalah :
"Dan dari Ya'la bin Umayah ia berkata,"Aku pernah bertanya kepada Umar bin Khatab tentang
  firman Allah yang artinya" Maka tidaklah mengapa kamu mengqosor sholatmu , jika kamu diserang
  oleh orang kafir." (Q.S.An-Nisa 4 : 101.),sedang manusia sudah dalam keadaan aman, kemudian
  Umar menjawab,"Aku juga heran tentang hal yang kamu herankan itu, lalu aku bertanya kepada
  Rasulullah, tentang hal tersebut kemudian beliau menjawab,itu adalah sedekah yang diberikan
  Allah SWT kepadamumaka terimalah sedekah-Nya itu" (H.R. Al-Jama'ah )

Syarat sahnya sholat jamak dan qosor

Melaksanakan sholat jamak dan qosor dikatakan sah apabila ada alasan berikut:

1.   Dalam keaadaan sangat ketakutan atau khawatir, misalnya perang, hujan lebat, angin topan dll.
2. . Sedang melakukan perjalanan jauh dengan tujuan baik,misalnya berdagang,silaturahim,
      tujuan belajar.
3.   Jarak tempuh perjalanan kurang lebih 3 farsakh (kurang leb h 17 km), Nabi Muhammad
      Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda yang artinya:dari Syu'bah ia berkata,"Saya bertanya
      kepada Anas bin Malik perihal mengqosor sholat, maka ia berkata,"Rasulullah  2 raka'at
      apabila sudah keluar sejauh 3 mil atau 3 farsahk"  (H.R. Ahmad,Muslim, dan Abu Dawud)
      Sebagian ulama mengatakan jarak tempuh perjalanan kurang lebih 80,64 km.

Seperti dalam hadist berikut yang artinya : "Dari Anas ia berkata,i 'Adalah Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam apabila ia berpergian sebelum matahari tergelincir , maka ia mengakhirkan sholat Zuhur sampai  , waktu Ashar kemudian ia berhenti lalu menjamak antara dua sholat tersebut,tetapi apabila matahari telah tergelincir sebelum ia pergi, maka ia sholat Zuhur dahulu lalu naik kendaraannya." (Muttfaqun'Alaih).

Sholat yang boleh dijamak dan diqosor

Sholat yang dapat dijamak adalah sholat :
Zuhur,Ashar,Magrib, dan Isya.
Sholat Subuh tidak bisa dijamak atau dikumpulkan dengan sholat lain.
Sholat Subuh hanya bisa dilakukan sesuai dengan waktu Subuh itu sendiri.

Sholat yang dapat diqosor adalah sholat:
Yang jumlah raka'at nya ada 4 yaitu:
Zuhur,Ashar dan Isya.
Sholat Magrib dan sholat Subuh tidak dapat diqosor.

Apakah artinya sholat Jamak?
jawab : Sholat jamak adalah sholat yang dikerjakan dengan cara menggabung 2 waktu sholat, dalam
             1 waktu.  

Contohnya : Sholat Zuhur dan Ashar dikerjakan pada waktu Zuhur atau Ashar.
                     Sholat Magrib dan Isya dikerjakan pada waktu Magrib atau Isya,tapa mengurangi
                    jumlah raka'atnya.

Apakah artinya sholat Qosor?
Jawab : Sholat qosor adalah : melaksanakan sholat dengan cara meringkas jumlah raka'atnya .
             dari 4 raka'at menjadi 2 raka'at.

Bagaimana cara melaksanakan Sholat jamak?
Jawab : Terlebih dahulu akan dijelaskan bahwa sholat Jamak ada 2 macam :
1. Jamak Taqdim,
    Artinya : melaksanakan  2 sholat fardhu pada waktu yang pertama.
    Seperti sholat Zuhur dan sholat Ashar dikerjakan pada waktu Zuhur.
    Sholat Magrib dan Isya dikerjakan pada waktu Magrib.

2. Jamak Ta'khir
    Artinya melaksanakan 2 sholat fardhu pada waktu yang akhir.
    Seperti sholat Zuhur dan Ashar dikerjakan pada waktu Ashar
    sholat Magrib dan Isya dikerjakan pada waktyu Isya.

Cara melaksanakan Sholat Jamak Taqdim :

Dilaksanakan secara berurutan sesuai urutan waktu sholat,dengan niat sholat jamak Taqdim.
Sholat Zuhur selesai kemudian sholat Ashar dengan niat jamak Taqdim.
Sholat Magrib selesai kemudian sholat Isya dengan niat jamak Taqdim.
Antara keduanya tidak diikuti ibadah lainnya (misalnya sholat sunnah)

Cara melaksanakan sholat Jamak Ta'khir

Merencanakan sholat dengan jamak Ta'khir pada saat waktu sholat pertama habis (belum
masuk waktu sholat yang kedua). dilaksanakan secara berurutan sesuai urutan waktu sholat,dengan niat jama ta'khir.
Setelah selesai sholat Zuhur kemudian dilanjutkan dengan sholat Ashar dengan niat jamak
ta'khir.  Sholat Magrib selesai kemudian dilanjutkan dengan sholat Isya dengan niat jamak Ta'khir
Antara keduanya tidak diikuti sholat sunnah yang lain.

Sholat Qosor

Bagaimana cara melaksanakan sholat qosor ?

Dalam sholat qosor, jumlah raka'atnya diringkas dari 4 raka'at menjadi 2 raka'at,dan tidak ada bacaan
tasyahud awal
Secara berurutan cara melaksanakan sholat qosor adalah :
Diawali dengan niat mengqosor sholat, kemudian sholat Zuhur dan sholat Ashar masing-masing dilaksanakan dengan 2 raka'at.
Jika sholat Magrib dan sholat Isya , Sholat Magrib dilaksanakan 3 raka'at, sholat Isya dilaksanakan 2
raka'at.

Hukum melaksanakan sholat Jamak Qosor adalah Mubah (boleh)sifatnya adalah "Rukhsah"
artinya : keringanan atau kemurahan yang diberikan pleh Allah kepada umat Islam.

Demikian tulisan ini dibuat , semoga bermanfaat.


Ditulis oleh Retno Yuniarti
Dari : Buku "Ayo Belajar Agama Islam"

ZAKAT HANYA WAJIB BAGI MUSLIM

Para ulama sepakat bahwa ibadah zakat hanya diwajibkan kepada seorang muslim dewasa , yang waras, merdeka serta memiliki kekayaan (harta) dalam jumlah tertentu dan syarat tertentu .

Zakat tidak diwajibkan bagi non muslim, sebab zakat adalah anggota tubuih Islam yang utama.

(termasuk rukun Islam), maka mereka yang bukan m uslim tidak mungkin melengkapinya dan bukan pula menjadi hutang yang harus dibayar setelah mereka masuk Islam.

Mengapa Islam terkesan membeda-bedakan,padahal zakat merupakan bagian dari kekayaan untuk menolong sesama yang membutuhkan.  Sebab zakat adalah ibadah khas umat Islam untuk memperkuat umat Islam dengan ketentuan golongan penerima yang berjumlah 8  dan, termasuk di dalamnya adalah menguatkan hati para  mualaf   (saudara baru yang masuk Islam).
Ini juga merupakan pembuktian ke Islaman seseorang , dan harga diri yang terkait dengan kepentingan Allah' (Fisabilillah) yang haru s diupayakan oleh masing-masing orang.

Al'Qur'an banyak menyebutkan zakat bersamaan dengan kata taubat dan juga mendirikan sholat yang kesemuanya merupakan pokok ajaran Islam.
Justru kita harus bangga dengan kemegahan ajaran zakat.
Di negara Muslim sudah banyak diterapkan , kalau umat Islam harus mengeluarkan zakat, sementara warga non Muslim mengeluarkan pajak

LARANGAN KIKIR BAKHIL (PELIT)

Siapakah pada saat ini insan di dunia yang tidak  mengalami kesulitan hidup?  Kesulitan hidup , baik itu dari aspek ekonomi maupun sosial bisa menerpa siapa saja seseorang, keluarga ataupun masyarakat. Kesulitan hidup  itu disebabkan antara lain karena melakukan tindakan maksiat. Maksiat yang dimaksud disini adalah bukan saja  yang sering diartikan orang sebagai  perbuatan asusila saja, tapi bentuk ketidak taatan  manusia kepada apa-apa yang diperintahkan Rabbnya.

Sepahit dan sesulit apapun kehidupan dunia maka itu tidak akan kekal,  yang kekal adalah kehidupan akhirat, Jadi , sebaiknya kita ketahui apa saja yang bisa menyebabkan kesulitan hidup kelak di akhirat yang pedih  lagi kekal

Salah satu penyebab kesulitan hidup  adalah; BAKIL DAN KIKIR.

Allah berfirman :

“ harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat..”  (Ali Imran : 180)

Maksudnya, Allah akan menjadikan harta yang ia bakhil menginfakkannya sebagai beban di pundaknya pada hari kiamat.  Dalam Shahih Al Bukhari disebutkan satu hadits dari Rasulullah saw :

Dari Abu Hurairah r.a. : bahwa Rasulullah Saw bersabda : “ Barang siapa yang diberikan oleh Allah harta kepadanya , kemudian ia tidak mengeluarkan zakatnya, maka ia akan berwujud ular yang sangat besar yang akan menariknya dengan dua tulang rahangnya yang lebar, kemudian ia berkata, “ saya adalah harta simmpanananmu.”  Kemudian Rasulullah membacakan ayat ini , sampai akhir hayat (mutttafaq alaih)

Firman Allah ;

“ Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-nya, mereka kikir dengan karunia itu dan ia berpaling dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran) (at Taubah : 76)

Maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalam yang mudah. Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup. Serta mendustakan pahala yang terbaik ..(al Lail : 7-9)

Menafsirkan ayat di atas , Ibnu Abbas berkata, “ Bakhil dengan hartanya dan tidak mau menyembah Allah’SWT , tidak percaya terhadap surga dan nikmatNya, maka akan Kami persiapkan untuknya nasib yang menjadikannya dalam kesusahan yaitu kehidupan yang sulit di dunia dan akhirat. Ia adalah jalan kejahatan.” Para ahli tafsir berkata,” jalan kebaikan disebut sebagai jalan kemudahan, karena akibat yang akan dialaminya adalah sebuah kemudahan yaitu masuk surga  . Dan dinamakan jalan kesusahan, karena akibat yang akan ia rasakan adalah kesusahan yaitu masuk neraka jahanam.

Firman Allah ‘

‘Jika Dia meminta harta kepadamu lalu mendesak kamu (supaya memberikan semuanya) niscaya kamu akan kikir dan Dia akan menampakkan kedengkianmu. Ingatlah, kamu ini orang-orang yang diajak untuk menafkahkan (hartamu) pada Jalan Allah. Maka diantara kamu ada orang yang kikir dan siapa yang kikir sesungguhnya dia hanyalah kikir terhadap diri nya sendiri. Dan Allahlah yang Maha kaya sedangkan kamulah orang-orang yang membutuhkan(Nya); dan jika kamu berpaling , niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain dan mereka tidak akan seperti kamu (ini). (muhammad ; 37-38)

Maksudnya , barang siapa yang bakhil, tidak mau mengeluarkan infak di jalan Allah, maka sesungguhnya mudharat yang diakibatkan karena ia bakhil akan kembali kepada dirinya sendiri. Karena ia sendiri yang menghalangi pahala dan balasan dari Allah. Allah tidak membutuhkan  infak yang kita keluarkan. Bahkan kitalah yang butuh terhadap  harta tersebut. Jika berpaling dari taat kepada Allah dan tidak mengikuti perintah-perintahNya maka  Ia akan menggantikan posisi kalian dengan kaum yang lain yang lebih taat kepada Allah daripada kalian.

Firman Allah,

“ Dan barang siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya , maka mereka itulah orang-orang yang beruntung (ath Thagabun : 16)

Maksudnya , orang-orang yang dijaga oleh Allah dari sifat bakhil dan jiwa mereka dan dijauhkan dari pengaruhnya (dengan mengikuti hawa nafsu) , maka mereka berbeda dengan golongan lain  yang tidak menyukai untuk infak, mereka itulah orang-orang yang akan Allah selamatkan dari siksaan-Nya.

Dari Jabir Inu Abdillah r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda,” Jauhilah perbuatan zalim, karena kezaliman akan membawa kegelapan di hari kiamat. Dan jauhilah dari sifat kikir dan tamak , karena ia telah menghancurkan umat sebelum kalian. Ia telah mendorong mereka menumpahkan darah saudara mereka sendiri dan menghalalkan kehormatan mereka.. (HR Muslim)

Perbedaan sifat bakhil dan dermawan sebagaimana  yang diungkapkan oleh sahabat Abu Hurairah r.a. berkata  bahwa ia mendengar Rasululah saw bersabda,” Perumpamaan orang yang bakhil dan orang yang mengeluarkan infaknya seperti dua orang yang mempunyai dua kantong yang terbuat dari  besi yang panjangnya dari dada mereka hingga di atasnya. Ada pun orang yang suka berinfak, ia tidak mengeluarkan infak kecuali sampai semua yang ada dalam kantong habis, sehingga jari-jari tangannya tertutup ketika ia mengambil hartanya untuk infak atau tidak ada lagi tersisa sesuatu pun dalam kantongnya . Ia akan menjadi penghapus dosa-dosanya hingga tidak ada bekas sedikitpun. Adapun orang yang bakhil , ia tidak mau mengeluarkan infak kecuali semua anggota badannya akan saling lekat, ia berusaha melebarkannya tetapi tidak mampu juga “ (muttafaq ‘alaih)

Makna hadits tersebut,

Bahwa orang yang mengeluarkan infak itu akan terasa   lapang hidupnya dan lebar jiwanya, sehingga ia mampu menarik yang ada dibelakangnya dan membawa kedua kakinya serta semua bekas perjalanan dan langkahnya . Imam Al Khattabi berkata,” Ini adalah perumpamaan yang disampaikan oleh Rasulullah saw tentang dua orang yang suka mengeluarkan infak dan orang yang bakhil seperti dua orang yang ingin memakai baju perang( tameng ) untuk melindungi dirinya dari serangan senjata musuh. Kemudian  mereka memakainya di atas kepala. Tameng biasanya dipakai mulai dari atas kepala hingga menutupi dada, sampai kedua tangannya tertutupi. Demikanlah orang yang mengeluarkan infak seperti  orang yang memakai tameng yang lebar hingga menutupi semua anggota badannya. Dan perumpamaan orang yang bakhil sperti orang yang memangku tangannya hingga sampai kepundaknya. Setiap hendak ia memakainya, ia harus mengumpulkan tangannya ke pundak.  Inilah maksudnya bahwa orang yang dermawan ketika hendak berinfak dadanya lapang , tidak terhalang, jiwanya bersih , pun rezekinya menjadi bertambah banyak. Sedangkan orang bakhil, jika dikatakan tentang infak, ia akan merasa tamak dan rakus, seakan dadanya sempit dan tangannya selalu tergenggam.

Disadur dari :

-Ustadz Yaasir Syalabi-

DUKA ALLEPO , DUKA KITA

Ketika kita, tertidur lelap, bisa beristirahat dengan tenang, dan damai, tidak demikian dengan saudara kita yang berada di Allepo, Mereka tidak bisa lagi merasakan apa yang kita rasakan.

Tidak ada lagi kedamaian apalagi ketenangan,semua tinggal kenangan.
Yang ada hanyalah teriak kesakitan anak-anak yang terkena pecahan bom.
Kapankah ini akan berakhir, 
betapa perihnya hati mendengar rintihan bocah kecil yang orang tuanya mungkin sudah meninggal disampingnya.

Ya Allah gantilah penderitaan mereka dengan jannahMu.
Berilah Azab kepada mereka yang bertindak di luar batas perikemanusiaan.
Mereka yang mengotori bumi dengan darah - darah manusia.

 Bocah-bocah kecil yang harusnya masih bermain dengan teman sebayanya, Mau tidak mau dihadapkan dengan kenyataan yang sangat menyedihkan. Tidak ada lagi teriakan manja anak-anak,atau tangisan karena berebut sesuatu khas anak kecil, Yang ada dan tertinggal  hanyalah darah yang bercucuran di badan mereka.   Yang membuat pilu setiap manusia yang masih ada iman di dadanya.  Dia saudara seiman kita,saudara seiman yang harus kita bela,Marilah umat muslim di seluruh dunia kita bahu membahu untuk membantu mereka.  Jika kita tidak bisa membantu karena keterbatasan kita, doa kan mereka, Doakan saudara-saudara kita agar diberi kekuatan dan kesabaran untuk menghadapi semuanya.
Selipkan doa di setiap sholat kita teruntuk saudara Muslim kita yang berada di Allepo, agar supaya yang masih hidup tetap bersemangat menghadapi cobaan ini, dan untuk yang sudah meninggal semoga mati dalam keadaan Syahid, mendapatkan tempat tertinggi di sisiMu Ya Allah.

****************************************************

Allepo merupakan kota paling utara  dan salah satu kota terbesar di Suriah, kini hancur luluh lantak tak berbentuk akibat gempuran dari Rezim Assad yang bertubu-tubi tanpa henti.

Rezim Assad berkilah bahwa bombardir Allepo sengaja dilakukan untuk merebut kembali kota Suri'ah dari kontrol pihak oposisi yang menentang pemerintahannya.

Walau kecaman dan unjuk rasa dunia internasional terus bergerak ,Assad tetap bergeming untuk tetap melancarkan serangan ke Allepo.

Dari balik bangunan yang roboh, tembok yang hancur, dan puing-puing sisa gempuran bom,terlihat di sana-sini genangan darah dan ceceran darah.  Allepo memerah darah.  Kota yang sangat mencekam.
Mayat-mayat bergelimpangan,baik mayat bayi,anak kecil,remaja,dewasa, tua, mayat pria dan wanita.

Menurut data UNHCR warga yang telah menjadi korban sekitar 10.781 .  Banyak korban dari anak-anak yang tidak berdosa, yang turut merasakan pedihnya peperangan

TANYA JAWAB SEPUTAR AL'QUR'AN

Al'Qur'an secara harfiah berarti bacaan, yang diturunkan Allah kepada nabi Muhammad Shalallahhu Alaihi Wassalam, melalui malaikat Jibril.

Al'Qur'an diturunkan berangsur-angsur selama 22 tahun,2 bulan,dan 22 hari.
Sejak Nabi Muhammad Shalallahhu Alaihi Wassalam berumur 40 tahun, atau kurang lebih selama 23 tahun, mulai tanggal 17 Ramadhan pada saat  Nabi Muhammad berumur 40 tahun, sampai dengan wafatnya.
Al'Qur'an merupakan mukzizat  terbesar dari Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam
sebagai tanda dari kenabian dan merupakan puncak dari seluruh pesan suci (wahyu) yang diturunkan Allah sejak zaman Nabi Adam sampai Nabi penutup akhir Zaman Nabi Muhammad Shallalahu Alaihi Wassalam.


Pertanyaan mengenai Al'Qur'an

1.  Berapakah kata Qur'an disebutkan dalam Al'Qur'an    :  sebanyak 70 kali


2.  Berapakah jumlah surat dalam Al'Qur'an  : 114 surat

3.  Berapakah jumlah juz dalam Al'Qur'an  :  30 Juz

4.  Berapakah jumlah Hizb dalam Al'Qur'an  :  60 Hizb

5.  Berapakah jumlah ayat dalam Al'Qur'an  :  6238 ayat

6.  Berapakah jumlah kata dalam Al'Qur'an  :  77.437 kata atau 77439 kata

7.  Brapakah jumlah huruf dalam Al'Qur'an   :  320.670 huruf

8.  Siapakah malaikat yang menyampaikan wahyu kepada Nabi Muhammad                        Shalallahu Alaihi 
     Wasalam  :  Malaikat Jibril

9.  Siapkah Malaikat yang disebut dalam Al'Qur'an  ? :  
      -  Jibril
      -  Mikail
      -   Malakulmaut
      -   Harut
      -   Marut
      -   Al-Hafazoh
      -   Al-Kiromulkatibun Hamalatularsy dll

10. Berapakah jumlah Sajdah (ayat sujud ) dalam Al'Qur'an  :  14 sajdah


11. Berapakah jumlah Nabi yang disebut dalam Al'Qur'an  : 25 nabi

12. Berapakah jumlah surat yang dimulai dengan huruf    : 29 surat

13. Berapkh jumlah surat Madaniyah ; bisa kita lihat dari surat Al-Baqoroh yang                 berjumlah 286
      jika angka 6 dihilangkan maka angkanya 28, itu adalah surat Madaniyah
     Jika angka 2 yang dihilangkan maka tinggal angka 86, itulah jumlah surat Makiyah
     Jika angka 28 + 86 = 114, ini adalah jumlah surat dalam Al'Qur'an.

14 Sebutkan  5 jumlah surat Madaniyah  :  
       -  Surat Al-Baqoroh
       -  Surat Ali Imron
       -  Surat Al-Maidah
       -  Surat Al-Hujurat
       -  Surat Ar-Rahman

15. Siapakah para Nabi yang disebut dalam Al'Qur'an  :
      -  Nabi Adam, Nuh,Ibrahim,Ismail, Ishaq, Ya'qup, Musa, Isa, Ayub, Yunus, Harun,              Dawud,Sulaiman, Yusuf, Zakaria, Yahya, Ilyas, Alyasa, Luth, Hud, Saleh, Syuaib,          Idris, dan Nabi
         Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam.
      

 16. Siapakah nama satu-satunya wanita mulia yang disebutkan dalam Al'Qur'an : Maryam
       binti Imron   

17.  Siapakah nama .satu-satunya sahabat yang di sebut 
       dalam Al'Qur'an ?
       Jawab : Zaid bin Haritsah, dalam surat Al-Ahzab : 37

18.  Apakah nama surat yang tidak ada bacaan Basmallah ?

       Jawab : Surat At- Taubah

19. Apakah nama surat yang memiliki dua Basmallah ?

      Jawab :  Surat An - Naml

20. Apakah nama surat yang bernilai 1/4 Al'Qur'an?

      Jawab : Surat Al-Kafirun

21. Buah apakah yang tercantum dalam Al'Qur'an ?

      Buah pisang, kurma, anggur, delima,zaitun, tin.

22. Nama sayuran apakah yang tercantum dalam Al'Qur'an ?

      Jawab : mentimun, bawang merah, kacang adas, 

      bawang putih, labu.

23. Nama hewan apakah yang dijadikan nama surat dalam

      Al'Qur'an ?

      Jawab : Al-Baqoroh (Sapi), Al-Ankabut (laba-laba),

      An-Nahl (lebah), An-Naml (semut), Al An'am

      (hewan ternak, yaitu; unta, kambing, sapi).

24. Berapa kali nama Nabi Musa disebut dalam Al'Qur'an?

      Jawab : 131 kali

25. Berapa kali nama Nabi Muhammad disebutkan dalam 

      Al'Qur'an?

      Jawab : 4 kali

      Mengapa hanya 4 kali ?, karena Al'Qur'an yang suratnya

      berjumlah 114 dengan 30 juz, memang diturunkan untuk 

      Nabi Muhammad.

      Dan setiap kali ada ayat Al'Qur'an yang dimulai dengan

      Qul (katakanlah) itu berarti atau merupakan dialog Allah 

      kepada Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam,

      untuk mengatakan sesuatu / menyampaikan sesuatu.

      Jika dihitung-hitung jumlahnya mencapai lebih dari 300. 

     

       

HARAM BERLAKU SOMBONG

Mengapa manusia tidak boleh sombong?  Sebab manusia adalah mahkluk Allah yang lemah.  Pantaskah mahkluk yang  itu bermegah-megahan dan sombong di hadapan penguasa alam semesta.
Namun kenyataannya masih banyak manusia yang lupa hakikat dan jati dirinya.  Sehingga membuat ia sombong dan angkuh untuk menerima kebenaran , merendahkan orang lain, dan memandang dirinya sempurna, lebih dari manusia lainnya
.
Kekayaan dan kesombongan,  banyak terjadi di sekitar kita.  Ketika seseorang diberikan rezeki yang
berlebih  dari manusia yang lainnya, kerapkali kita dipertontonkan dengan yang namanya kesombongan.  Mereka yang sombong tidak pernah berfikir bahwa harta yang mereka punya hanyalah titipan Allah, yang suatu saat bisa juga kembali diambil oleh Allah.

Seperti dalam firman Allah pada surat Al-Qashash : 83 yang artinya :
" Rumah di akherat itu kelak Kami sediakan untuk mereka yang tidak menghendaki ketinggian di dunia, dan tidak merusak dan akibat kebaikan itu bagi orang-orang muttaqin 

Firman Allah dalam surat Lukman :18 yang artinya :
"Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia karena sombong, dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.  Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.

Firman Allah dalam surat Al-Qashash ayat 76-81 yang artinya "
"Sesungguhnya Qorun adalah termasuk kaum Musa maka ia  berlaku aniaya terhadap mereka, dan kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh orang-orang yang kuat-kuat.  (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya " Janganlah kamu terlalu bangga , sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri

Al-Qashash 77 yang artinya :
" Dan carilah pada pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan negeri akherat,
dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari kenikmatan duniawi), dan berbuat baiklah kepada orang lain, sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi.  Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.

Al-Qashash 78 yang artinya :
"Qorun berkata :"Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku"
Dan apakah ia tidak mengetahui  bahwasanya Allah telah membinasakan umat-umat sebelumnya 
yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta?
Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itutentang dosa-dosa mereka

Al-Qashash 79 yang artinya :
"Maka keluarlah Qorun kepada kaumnya dalam kemegahannya.  Bderkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia, "Semoga kita mempunyai kekayaan yang telah diberikan kepada Qorun, sesungguhnya ia telah memiliki keberuntungan yang besar

Al-Qashash ayat 80 yang artinya :
"Berkatalah orang-orang yang berilmu " Kecelakaan yang besarlah bagimu, ingatlah bahwa pahala yang tersedia di sisi Allah lebih baik bagi orang yang beriman dan beramal sholeh, dan tidak akan diperoleh pahala itu kecuali oleh orang-orang yang sabar.

Surat Al-Qashash ayat 81 yang artinya :
"Maka Kami benamkanlah Qorun beserta rumahnya ke dalam bumi, maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah.  Dan ia termasuk orang yang dapat membela dirinya sendiri.

Dalam hadist  yang diriwayatkan oleh Abdullah Mas'ud r.a berkata : Bersabda Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassallam " Tiada masuk ke sorga, siapa yang di dalam hatinya ada seberat biji zahra ( atom, yang lebih kecil lagi) 
Maka seseorang berkata " Adakalanya seseorang itu berpakaian bagus, Sabda Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassalam : " Sesungguhnya Allah itu indah dan suka keindahan.
Sombong itu ialah menolak hak kebenaran dan merendahkan orang.
(Muslim)

Jadi jika kita merasa diri kita yang paling kaya, paling pintar, paling cantik, paling dermawan, paling baik , berhati-hatilah, karena syetan selalu akan membisikan rasa sombong yang berlebihan di dalam hati manusia, perasaan itulah yang disebut dengan bohong.

Seperti dalam hadist berikutnya ,
Salamah r.a berkata, "Ada orang yang makan di sisi Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassallam 
dengan tangan kiri, maka ditegur oleh Rasulullah "Makanlah dengan tangan tangan kanan, orang itu menjawab :"Saya tidak dapat, kemudian Rasulullah bersabda " Tidak dapat engkau, tiada yang mendorong makan dengan tangan kiri itu karena sombong.
Salamah berkata : "Tiba-tiba ia tidak dapat mengangkat tangannya."
(Muslim)

Haritsah bin Wahab r.a berkata :" Saya telah mendengar Rasulullah Shalallahu Alayhi Wassallam berkata" Maukah saya beritahukan kepadamu orang-orang ahli neraka ?
Ialah orang-orang yang kejam, rakus dan sombong.
(Bukhari, Muslim)

Abu Sa'id Alkhudry r.a berkata : Bersabda Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassallam " Berdebat sorga dan neraka , maka berkata neraka : " Padaku orang-orang yang kejam dan sombong-sombong.  Jawab sorga ; ": Padaku orang-orang yang tertindas dan miskin.  Maka firman Allah pada keduanya :" Engkau sorga tempat Rahmat-Ku aku merahmati dengan kau pada siapa yang aku kehendaki.  Dan kau neraka tempat siksa, Aku menyiksa dengan kau pada siapa yang aku kehendaki, dan untuk masing-masing kamu mendapat sepenuhnya. 
(Muslim)

Abu Hurairah r.a berkata : "Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam bersabda " Allah tidak melihat 
dengan pandangan rahmat terhadap orang yang menurunkan sarung lebih dari mata kaki karena sombong.
(Bukhari , Muslim)

Abu Hurairah r.a berkata : Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam Sbersabda :"Tiga orang yang pada hari qiamat tidak akan diampuni dan tidak akan dilihat dengan pandangan rahmat Allah, dan untuk mereka tetap disediakan siksa yang pedih, yaitu :
1. Orang yang tua renta yang berzina
2. Pemimpin yang berdusta
3. Orang miskin yang sombong
(Muslim)

Abu HUrairah r,a berkata : Rasulullah Shalallahu Alayhi Wassalam bersabda :"Kemuliaan itu pakaian-Ku, dan Kebesaran itu selendang-Ku , maka siapa yang menyaingi aku dalam salah satunya, tentu aku siksa dia."
(Muslim)

Salamah bin Al-Akwa berkata "Rasulullah bersabda " Jika seseorang itu membanggakan diri dan menyombongkan dirinya hingga dicatat dalam golongan orang yang kejam, sombong, maka terkena apa yang biasa menimpa pada mereka."
(Attirmidzi)

Ditulis oleh : Retno Yuniarti
diambil dari kitab Riadhus Shalihin
dan yang lainnya

MENEPATI JANJI

      Terkadang kita tanpa sengaja berjanji tapi tanpa kita sadari kita tidak menepati apa yang telah kita janjikan.  Bahkan ketika anak kita menagih janji kepada kita, alih-alih kita minta maaf kepada anak kita,bahkan tdak jarang anak yang kita marahi.

Oleh karena itu hindari berjanji , bila kita tidak dapat menepatinya.

Sepert termaktuf dalam firman Allah dalam surat Al-Isro : 13 yang artinya :
"Tepatilah janji,sesungguhnya janji akan ditanyakan dan diminta tanggung jawabnya."

Dalam surat An-Nahl : 91
Yang artinya "  Tunaikanlah segala kewajiban terhadap Allah, apabila kamu telah berjanji.

Surat Al-Maidah ayat 1 yang artinya
"Hai sekalian orang yang beriman, tepatilah segala janji dan akadmu

Firman Allah pada surat Ash-Shof :3 yang arti nya:
"Hai sekalian orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan
Sungguh besar murka Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.

 Abu Hurairah r.a berkata :  Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassallam bersabda :" Tanda orang munafiq itu ada # yaitu :
1.  Jika berbicara ia dusta
2.  Jika ia berjanji ia ingkar
3.  Jika dipercaya ia berkhianat
(Bukhari, Muslim)

Dalam riwayat Muslim ada tambahan lagi : "Meskipun ia puasa, sholat dan merasa diri sebagai orang
muslim.

Abdullah bin Amru bin Al-Ash r.a berkata : "Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam bersabda :"Empat sifat, siapa yang lengkap ada pada dirinya
maka ia benar-benar munafiq, dan siapa yang mempunyai salah satu daripadanya, maka berarti mempunyai salah  satu sifatmunafiq hingga ditinggalkannya.
Jika dipercaya khianat,bila bicara dusta, Jika berjanji ia ia menyalahi, dan bila berdebat ia melampaui batas.
(Bukhari, Muslim)

Jabir r.a berkata : Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam berjanji kepada saya, kalau datang harta dar Bahrain, saya akan memberi kepadamu bagini, dan sekian dan sekian.  Maka tidak datang harta itu, hingga meninggal Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam .  Dan ketika datang harta dari Bahrain, Abubakar r.a menyuruh orang menyerukan , "Siapa yang merasa ada janji atau menhutangi pada Rasulullah datanglah pada kami.  Maka saya datang kepadanya dan berkata : " Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassallam telah menjanjikan sekian, maka ia mengambil sepenuh dua genggaman tangannya, kemudian saya hitung lima ratus,  kemudian Abubakar berkata "Ambillah dua kali itu."
(Bukhari, Muslim)

Ditulis oleh : Retno Yuniarti
Diambil dari buku "Riadhus Shalihin

ANTARA TAKUT SIKSA ALLAH DAN MENGHARAP RAHMAT ALLAH

Sebaiknya seseorang dalam masa sehat supaya dapat mengimbangi  antara rasa takut dari siksa Allah
dan mengharap Rahmat Allah.
Tetapi dalam masa sakit hendaknya selalu mengharapkan Rahmat dari Allah.  Sebagaimana tuntuynanan  dari Kitabullah (Qur'an dan Hadist)
Seperti dalam firman Allah dalam surat Al-A'Raaf  : 99
yang artinya :
Maka tiada aman dari ujian Allah, kecuali orang-orang yang merugi.

Firman Allah dalam surat Yusuf : 87 yang artinya :
Sungguh tiada patah dari Rahmat Allah , kecuali orang-orang yang tertutup mata fikirannya. (kafir)

Firman Allah dalam surat Ali Imron : 105 yang artinya
Pada hari yang akan berseri-seri beberapa muka dan akan muram beberapa muka manusia.

Firman Allah dalam surat : Al-An-am :166
yang artinya:
Sesungguhnya Tuhanmu sangat cepat siksanya dan disamping itu sangat pengampun dan penyayang.

Firman Allah dalam surat Al-Qori'ah 6-11
yang artinya :
Adapun orang-orang yang berat amal timbangan kebaikannya maka ia dalam kehidupan yang memuaskannya.  Adapun yang ringan timbangan kebaikannya maka tempatnya di dalam neraka Hawiyah.  Dan apakah neraka Hawiyah itu?  yaitu api yang sangat panas.

 Dalam kitab hadist Muslim Abu Hurairah berkata : Bersabda Rasulullah Shallallahu Alayhi Wasallam :"Andaikan seorang mu'min mengetahui benar-benar siksa yang disediakan oleh Allah , niscaya tiada seorangpun yang dapat mengharapkan masuk sorga.
Dan andaikan seorang kafir mengetahui yang disediakan oleh Allah dari RahmatNya tidak akan berputus harapanlah daripada mendapatkan sorgaNya seorangpun.
(Muslim)

Maksud dari hadis ini adalah jika seorang mu'min mengetahui betapa berat  dan murkanya Allah ketika akan menyiksa, mereka tidak akan merasa bahwa dirinya bisa selamat dari siksa Allah itu.
Sebaliknya jika seorang kafir mengetahui bagaimana besarnya Rahmat Allah , mungkin ia merasa tidak akan tersiksa dan pasti akan merasa mendapat bagian dari Rahmat itu.

Seperti hadist berikut yang diriwatkan oleh Abu Said Alkhudry dalam kitab Bukhari, Rasulullah
Alayhi Wasallam bersabda : " Apabila zenajah mayit itu diangkat di atas bahu orang-orang, maka mayit orang yang baik akan berkata, "Segerakanlah saya".
Dan kalau mayit itu orang yang jahat, ia akan berkata : " Alangkah celakanya saya, kemana saya akan dibawa? ".
Suara itu akan terdengar oleh segala sesuatu , kecuali manusia, andaikan manusi mendengar pasti akan pingsan.

Dalam hadis yang lain Rasulullah Shallallahu Alayhi Wasallam berkata tentang sorga dan neraka, beliau bersabda : " Sorga lebih dekat kepada seseorang melebihi dari dekatnya tali sepatunya, dan neraka demikian pula.
(Bukhari)



Ditulis :Retno Yuniarti
dari kitab Riadhus Shalihin

MEMBACA BISMILAH PADA SAAT MAKAN DAN ALHAMDULILLAH PADA AKHIRNYA

Jika kita hendak makan, jangan lupa terlebih dahulu mencuci kedua tangan kita, karena tangan yang telah dicuci dengan bersih telah meminimalisir kuman penyakit ataupun telur cacing yang berada di antara kuku tangan, Selain daripada itu hendaklah kita makan dengan tangan kanan

Alangkah baiknya sebelum makan hendaklah kita membaca Bismillah seperti yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad Shalallah hu alayhi wa salam dan membaca Alhamdulillah setelah selesai makan.

Amru bin Abi Salamah r.a berkata: "Rasulullah Shalallah hu alayhi wa sallam mengajarkan kepada saya": "Bacalah Bismillah dan makanlah dengan tangan kananmu, dan dari yang dekat-dekat kepadamu.
(Bukhari Muslim)

Pada kesempatan lain Aisyah r.a berkata : Ketika Rasulullah Shalallah hu alayhi wa sallam sedang makan-makan bersama ke enam orang sahabatnya , mendadak datang seorang Badwy, lalu makan semua isi hidangan itu dalam dua kali suap.  Maka Rasulullah Shalallahu alayhi wa sallam bersabda : "Anda saja ia menyebut nama Allahtentu akan mencukupi kamu sekalian."
(Attarmidzi)

Jabir r.a berkata : saya telah mendengar Rasulullah bersabda " Apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya dengan menyebut Bismillah ketika masuk dan ketika makan, maka syetan berkata kepada temannya "Tiada tempat tinggal dan tiada makan bagi kamu di sini, dan bila masuk rumah tidak menyebut nama Allah, maka syetan berkata "Kamu dapat bermalam di rumah ini, kemudian jika pada waktu makan tidak menyebut nama Allah maka syetan akan berkata kamu dapat bermalam dan makan di sini.
(Muslim)

Abu Umamah r.a berkata : Adalah Nabi Muhammad Shalallahu alayhi wa sallam jika selesai makan dan mengangkat hidangannnya membaca " Alhamdulillah hamdan katsiron thoyyiban mubaarokan fihi ghoiro makfiyin wala mustaghnan anhu robbana  "
(Segala puji bagi Allah, pujian yang sebaik-baiknya,yang baik dan berkat, Tiada terbalas dan tidak dapat tidak , tentu kami membutuhkan kepadaNya hai Tuhan kami.
(Bukhari).

Umayyah berkata : Rasulullah sedang duduk,ada seorang makan dengan tidak menyebut nama Allah
hingga tidak tinggal dari makannya kecuali sesuap, tiba-tiba ketika yang tinggal  itu akan diletakkan
dimulutnya ia membaca ; Bismillah awwalahu wa akhiru , mendadak Nabi Muhammad Shalallah hu alayhi wa sallam tertawa dan bersabda ; "Syetan selalu makan bersama ia , kemudian ketika ia menyebut Allah ,tiba-tiba syetan itu memuntahkan isi perutnya.
Abu Dawud,An Nasa'i

TIDAK BOLEH MENCELA MAKANAN DAN DISUNNAHKAN MEMUJI MAKANAN

Rasulullah tidak pernah mencela makanan yang telah dihidangkan untuknya.
Abu Hurairah r.a berkata : Rasulullah tidak pernah mencela makanan selamanya.  Jika beliau suka maka akan dimakannya dan apabila beliau tidak suka maka akan ditinggalkannya.
(Bukhari, Muslim)

Rasulullah saja manusia yang paling mulia di muka bumi tidak pernah mencela makanan, hendaknya kita sebagai ummatnya meniru suri teladan yang telah diajarkannya.  Jika kita memang benar-benar tidak menyukai makanan yang tersedia di depan kita henddaklah kita tidak mengatakan bahwa makanan ini tidak enak sehingga kita tidak berselera memakannya, diam lebih baik daripada kita berbicara tetapi menimbulkan mudharat.

Dalam kesempatan yang lain , Jabir r.a berkata :  ahwasanya Nabi Muhammad Shalallah hu alayhi wa salam menanyakan lauk pauk kepada keluarganya, maka jawab mereka :"Tidak ada lauk pauk kecuali cuka".  Maka Nabi Muhammad pun minta cuka untuk dimakan dengan roti yang dihidangkan kepadanya, sambil bersabda " Sebaik-baik lauk pauk adalah cuka, Sebaik-baik lauk pauk adalah cuka".
(Bukhari Muslim)

 Ditulis Oleh :Retno Yuniari
dari buku Riadhus Shalihin

RAHMAT ALLAH

   Jikalau dosa kita setinggi gunung,Sedalam lautan atau sebesar apapun di alam dunia.  Jangan putus asa atas rahmat Allah, Yakinlah kita atas Rahmat Allah, yang akan mengampuni semua manusia yang berdosa , dengan syarat kita mau berthobat dan selalu memohon ampun kepada Allah.

Seperti dalam surat Az-Zunmar :53
Yang artinya" Hai hambaku yang telah lengah, gegabah atas dirinya, janganlah kamu putus harapan dari Rahmat Allah .  Sesungguhnya Allah dapat mengampunkan semua dosa , sungguh ia Maha Pengampun dan Penyayang.

Dan Allah berfirman dalam surat Saba:17 yang artinya : " Apakah ada yang disiksa selain dari mereka yang kafir."

Dalam surat Thoha :48 Allah berfirman yang artinya " Kami telah diberi wahyu, bahwa siksa hanya buat orang yang mendustakan dan berpaling."

Surat Al-A'Raaf :156
Yang artinya" Rahmat-Ku meliputi segala sesuatu

Sabda Rasulullah yang berkaitan dengan Rahmatnya Allah, " Siapa percaya bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tidak bersekutu, dan bahwa Muhammad hamba dan utusanNya, dan bahwa Isa adalah hamba Allah dan utusanNya, dan kalimat Allahyang dijatuhkan kepada Maryamdan Ruh daripada Allah.  Dan bahwa sorga itu benar juga neraka itu benar-benar hak, maka Allah pasti akan memasukkannya ke dalam sorga dengan amal perbuatan yang baik seberapapun adanya.
(Bukhari, Muslim)

Dan dalam riwayat Muslim:
Siapa yang percaya bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad utusan Allah, maka Allah akan mengharamkannya dari api neraka.

Pengertian dari hadis ini bahwa kepercayaan itu , pada lazimnya dapat mempengaruhi amal perbuatan, maka walau bagaimanapun keadaannya ia akan tetap melakukan amal kebaikan, kalau masih ada iman di dalam dada, maka lambat laun ia akan kembali,sebab pengaruh iman itu sangat besar pada amal perbuatan, dan dalam hati kecil manusia masih tersimpan sifat baik hal itulah yang membuat manusia tidak melakukan maksiat terus menerus, dalam perbuatan yang menyalahi iman kepercayaannya.

Bersabda Rasulullah Shalallahhi alayhi wa sallam , "Allah telah berfirman siapa yang mengerjakan kebaikan , maka akan dilipatgandakan sepuluh kali pahalanya, dan bahkan mungkin lebih, dan siapa yang mengerjakan kejahatan maka balasan kejahatan itu hanya satu lawan satu , bahkan mungkin diampunkan.
Dan siapa yang mendekat kepada-Ku sejengkal, aku mendekat kepadanya sehasta, dan barang siapa mendekat-Ku sehasta aku akan mendekat kepadanya satu depa, dan siapa yang mendatangi-Ku dengan berjalan, Aku akan berjalan cepat kepadanya, dan siapa yang mendekat-KU dengan sepenuh bejana bumi ini berisi dosa , tetapi ia tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu apapun, niscaya Aku akan menghadapi padanya dengan ampunan sebanyak itu juga,

Mendekatnya manusia dengan melakukan ketaatan kepada Allah akan mendekatkannya dengan Rahmat Allah, Demikian pula berjalannya seseorang untuk melakukan taat segera didahului oleh Allah dengan menuangkan Rahmat atasnya, bahkan lebih cepat lagi.

Jabir r.a berkata,"Seorang Badwi datang kepada Nabi Muhammad Shalallahu alayhi wa sallam bertanya "Apkah yang dapat memastikan orang masuk neraka atau sorga itu?
Kemudian Rasulullah Shalallahu alayhi wa sallam berkata " Siapa yang mati itu tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun pasti akan masuk sorga, dan siapa yang mati dengan menyekutukan Allah dengan sesuatu selain Allah pasti akan masuk neraka.
(Muslim)

Anas r.a berkata: Ketika Mu'adz membonceng di belakang Nabi Muhammad Shalallahu alayhi wa sallam memanggil "Hai Mu'adz menyambut," Labbaika ya Rasulullah wasa ' daika.  Nabi mengulangi panggilannya itu sampai tiga kali , Kemudian Rasulullah bersabda :" Tiada seorang yang mempercayai bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad hamba Allah dan utusanNya, dengan benar, sungguh-sungguh dari dalam hatinya melainkan pasti diharamkan oleh Allah orang itu dari api neraka."

Berkata Mu'adz :"Ya Rasulullah , bolehkah saya beritahukan khabar ini kepada semua orang supaya gembira, kemudian Nabi Muhammad Shalallah hu alayhi wa sallam " Kalau mereka ketahui mungkin mereka lengah , lalai (kalau demikian mereka akan sembrono) maka keterangan ini dikhabarkan oleh Mu'adz ketika beliau hampir meninggal karena khawatir menyembunyikan ilmu itu.
(Bukhari Muslim)

Abu Hurairah r.a berkata :"Bersabda Rasulullah alayhi wa sallam  Tatkala Allah menjadikan mahkluk , maka Allah telah menetapkan atas dirinya sendiri dalam sebuah kitab yang  di atas Arsy:
"Bahwa Rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku. (Rahmat-Ku mendahului murka-Ku)(Bukhari, Muslim)

Abu Hurairah r.a berkata : Saya telah mendengar Rasulullah bersabda Allah memberi Rahmat dalam 100 bagian, maka ditahan 99 bagian dan diturunkan ke bumi 1 bagian, maka dari 1 bagian itulah semua mahkluk berkasih sayang, hingga kau dapat melihat binatang mengangkat kakinya karena khawatir menginjak anaknya.  Dalam riwayat yang lain Allah mempunyai 100 Rahmat kemudian diturunkan ke bumi 1 bagian Rahmat maka dengan satu Rahmat itulah berkasih sayang antara binatang, jin dan manusia, hingga binatang yang buas itu kasih sayang pada anaknya,  Dan Allah menunda yang 99 itu untuk dilimpahkan kepoada hambaNya di hari kiamat.
(Muslim)



".

THOBAT

     Thobat adalah menyesali perbuatan maksiat yang telah dilakukan, dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatannya lagi.  Thobat itu wajib dari tiap-tiap dosa.  Maka maksiat (dosa) itu hanya
antara  ia dengan Allah, tidak berhubungan dengan hak manusia.


    Ada tiga syarat berthobat:
1. Harus menghentikan segala maksiat .
2. Harus menyesali segala perbuatan yang telah dilakukannya.
3. Niat bersungguh-sungguh tidak mengulangi perbuatan maksiat itu lagi.


Dan apabila dosa itu ada hubungannya dengan hak manusia maka thobatnya ditambah syarat keempat yaitu :
4. Menyelesaikan urusannya dengan orang yang berhak dengan minta maaf , mengembalikan apa           yang telah dipinjamnya.

Firman Allah dalam surat Annur :31, yang artinya
"Berthobatlah kamu kepada Allah hai orang-orang yang beriman, supaya kamu beruntung (berbhagia)

Dalam surat Hud : 3 yang artinya
"Mintala ampun kepada Tuhan mu dengan membaca Istighfar, dan kembali berthobatlah kepadaNya".

Dalam surat Attahrim :8
yang artinya" Hai sekalian orang-orang yang beriman, thobatlah kamu kepada Allah dengan sungguh-sungguh.

Abu Hurairah r.a berkata : Saya telah mendengar Rasulullah Shalallahu alayhi wa sallam 'Demi Allah
sesungguhnya saya membaca istighfar (minta ampun) dan bertobat kepada Allah tiap hari lebih dari
tujuh puluh kali.
Bukhari

Al-Aghaar bin Yasar Al-Muzani r.a berkata : Rasulullah Shalallahu Alayhi wa sallam bersabda"Hai sekalian umat manusia, bertobatlah kamu kepada Allah , dan istighfarlah (Mintalah ampun kepadaNya) maka sungguh saya bertobat  Istighfar tiap hari seratus kali.
(Muslim).

Demikianlah tuntunan Rasulullah kepada kita ummat Islam yang percaya kepada ajaran dan tuntunanNya, sebab Istigfar itu bagi manusia adalah alat yang terbaik untuk mendekat kepada Allah
sebab di situ ada pengertian pengakuan sebagai hamba yang lemah, di samping pengakuan terhadadap kebesaran Allah dan kekuasaanNya yang mutlak tidak terbatas.
Jangan tunda - tunda waktu untuk bertobat.  Syetan paling tidak suka ada seorang manusia yang bertobat.  Ia akan mempengaruhi manusia tersebut dengan hal-hak yang menakutkan.  Misalnya jika engkau bertobat ,engkau tidak bisa makan, atau engkau akan dijauhi oleh rekan-rekan bisnismu.
Atau ketika kita akan meminta ampun dengan bangun pada 1/3 malam maka syetan akan berkata"Engkau baru saja tidur,besok di kantor kau akan ngantuk dan tidak bisa menyelesaikan pekerjaanmu yang menumpuk, besok saja waktu masih panjang,lebih baik kamu tidur lagi.  Akhirnya karena terpengaruh dengan propaganda syetan kita tidak jadi melaksanakan sholat tahajud dan melanjutkan tidur kembali, besok lagi,besok lagi bertahun-tahun kita melalaikan, padahal buku catatan amal setiap hari selalu mencatat apa yang telah kita lakukan.  Baik itu catatan amal baik ataupun kejahatan.

Lawan dengan sekuat tenaga promosi syetan yang menyesatkan manusia.  Jangan ikuti apa maunya syetan.  Karena syetan adalah musuh manusia yang nyata..
Kalau tidak sekarang ,saat ini kapan kita bertobat,  Jangan sampai kita tersadar ketika nyawa sudah berada di tenggorokan , dan hal itu sudah tidak mungkin diampuni lagi.  Selagi Ruh masih berada di badan, selagi kita masih diberi kesehatan oleh Allah, jangan tunda ibadah kita.  Sholatlah lima waktu dan lakukan di awal sholat, Sholat tahajud di malam hari, puasa di bulan Rhamadan, puasa sunnah Senin dan Kamis, Tidak mengghibah, shodaqoh, membaca Al'Qur"an.
Ingat "MATI" tidak menunggu kita bertobat.

Anas bin Malik r.a. berkata : Bersabda Rasulullah Shalallah hu alayhi wa sallam "Sesungguhnya
Allah lebih suka menerima tobat seorang hambaNya , melebihi dari kesenangan seseorang yang menemukan kembali dengan tiba-tiba , untanya yang telah hilang di tengah hutan .
(Bukhari, Muslim).

Dalam riwayat Muslim :
Sungguh Allah lebih suka menerima tobat seseorang hambaNya melebihi dari kesenangan orang yang berkendaraan di hutan, kemudian hilang padahal kendaraan itu membawa banyak perbekalan makanan dan minuman , sehingga ia merasa putus asa untuk mendapatkan kembali perbekalannya.
Lalu ia duduk di bawah pohon dengan sangat kecewa, dan tidak berapa lama ia pun tertidur,
Tiba-tiba ia terbangun dari tidurnya, dan kendaraannya yang berisi perbekalan makanan dan minuman telah ada kembali di depannya, maka ia segera pegang kendalinya sambil berkata " Ya Allah engkau hambaku, dan aku Tuhanmu, Terlanjur (keliru) lidahnya karena sangat gembira.Padahal yang akan ia ucapka adalah " Ya Allah Engkau Tuhanku dan aku hambaMU , tetapi terbalik lidahnya
sebagaimana diatas.  Maka Allah lebih gembira menerima tobat hambaNya melebihi kegembiraan
orang-orang yang kembali menemukan harapannya itu.

Abu Musa Al-Asy'ary r.a berkata: Bersabda Nabi Muhammad Shalallahhu alayhi wa sallam "Sesungguhnya Allah membentangkan tangan Rahmadnya pada waktu malam supaya orang -orang yang berbuat maksiat pada siang hari bertobat, juga mengulurkan tangan kemurahannya pada waktu siang hari  supaya orang-orang yang bermaksiat pada malam hari bisa bertobat.  Keadaan ini berlaku terus hingga hari kiamat kelak atau sampai matahari terbit dari barat.
Betapa Maha penyayangnya Allah yang selalu menerima tobat hambanya yang berdosa.

Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah Shalallah hu alayhi sallam bersabda " Siapa yang bertobat sebelum matahari terbit dari barat, maka Allah menerima tobat dan memaafkannya.
(Muslim)

Abdullah bin Umar r.a berkata : bersabda Nabi Muhammad Shalallahu alayhi wa sallam "Sesungguhnya Allah telah menerima tobat seorang hambanya selama ruh (nyawanya) belum sampai di tenggorokan (sakaratul maut)
(Attirmidzi)

Abu Said (Sa'ad bin Malik bin Sinan) )Alkkhudry berkata : Bersabda Nabi Muhammad Shalallahu alayhi wa sallam  " Pada umat yang terdahulu seseorang telah membunuh 99 jiwa,kemudian ia ingin sekali bertobat dan tidak mau membunuh lagi, kemudian ia mencari seorang alim dan ditunjukkanlah pada seorang pendeta, ia bertanya "Saya telah membunuh 99 orang , apakah ada jalan saya untuk bertobat? . Pendeta menjawab tidak ada. Maka dibunuhlah pendeta itu sehingga genaplah orang yang dibunuhnya menjadi 100 orang.  Kemudian ia mencari orang alim yang lain dan ketika sampai kepada orang yang dituju ,orang tersebut berkata, "Apakah ada jalan untuknya bertobat?
Orang alim tersebut berkata "Ada" Pergilah ke dusun itu karena di sana banyak orang taat pada Allah, maka ikutilah perbuatan mereka yang taat pada Allah.  Jangan kembali ke tempat asalmu karena disitu banyak orang yang jahat.  Maka pergilah orang tersebut ketempat yang ditunjukan oleh orang alim itu, Tetapi ketika di tengah jalan ia mendadak mati .  Maka bertengkarlah malaikat rahmat dengan malaikat siksa.  Beerkata malaikat rahmat : " Ia telah berjalan untuk bertobat kepada Allah
dengan sepenuh hatinya.  Dijawab oleh malaikat siksa :"Tetapi ia belum pernah melakukan kebaikan sama sekali.  Kemudian didatanglah seorang malaikat berupa manusia yang dijadikan sebagai seorang penengah (juri/hakim)  , ia berkata " Ukur saja antara dua dusun yang ditinggalkan dan yang dituju, maka kemana ia dekat maka masukkanlah ia ke dalam golongan orang-orang di sana.

Maka kedua malaikat mengukur jaraknya dan didapatkan hasilnya lebih dekat ke arah dusun yang baik,kira-kira sejengkal, maka dipeganglah ruhnya oleh malaikat rahmat,

Dalam riwayat yang lain Allah memerintahkan kepada bumi yang dituju supaya mendekat, dan menyuruh bumi yang ditinggalkan supaya menjauh.
Dalam riwayat yang lainnya :" Maka dicondongkan dadanya ke arah dusun yang dituju, maka diampunilah dosanya.

.
Diambil dari : Riadhus Shalihin